ZAPISNIK

SA 30. STRUČNOG SKUPA ZA VJEROUČITELJE

održanog 22. svibnja 2010. u Karlovcu, (10 - 13.h)
(Medicinska škola - Karlovac)
Međužupanijsko stručno vijeće – gradovi
Karlovac, Jastrebarsko, Sisak, Hrvatska Kostajnica, Glina, Topusko,
Petrinja i Duga Resa.

PRISUTNI: Daniel Kraker, Milenko Stojak, Đurđica Friš, Petra Beljan, Maja Golub, Ines Bagarić, Sabina Furač,
Željko Perković i Juraj Grabovac.

ODSUTNI: Kristijana Banić, Narcisa Škvorc, Ivica Svetec, Katica Oršolić, Davor Firšt, Ivanka s. Ljubica Lisak.

DNEVNI RED:

1. Molitveni početak: (Iv 12,23-50)

2. Predavanje:
Pandemija zdravizma - kritičko promišljanje o iscjeliteljskim tehnikama New agea - dr.sc. fra Josip Blažević, OFMConv.
3. Predavanje:
Pogled vjere, savjesti i poslanja – fra Tonio Vučemilović
4. Razno (obavijesti i informacije)

Ad 1)      Današnji susret vjeroučitelja zamišljen je kao zajednički susret srednjoškolskih i osnovnoškolskih vjeroučitelja.
          Na početku smo pročitali tekst iz Novoga zavjeta (Iv 12,23-50), a na platnu je u pozadini bila prezentacija "O dođi, Stvorče"
          budući da se nalazimo pred svetkovinom Pedesetnice ili Duhova. (Rođendana Crkve)

                     Nakon molitvenog početka vjeroučiteljima se obratio karlovački dekan vlč. Ferdinand mons. Vražić.
         Napomenuo je kako se bliži blagdan Tijelova koji će se ove godine posebno proslaviti na razini cijelog karlovačkog dekanata
         na Trgu bana Josipa Jelačića u Karlovcu. Pozvao je vjeroučitelje neka potaknu učenike da sudjeluju na svetoj misi i procesiji kroz grad.

Ad 2) Nakon uvodnog dijela i meditativnog početka, uslijedilo je predavanje fra Josipa Blaževića o pandemiji zdravizma.
Na početku predavanja nam je predstavio korisnu literaturu o ovoj važnoj temi i općenito o alternativnoj medicini.

                     Današnje društvo zdravlje stavlja na prvo mjesto, ali tako da se zdravlju zapravo gubi istinski smisao.
          Spominje ga se u smislu zdravica: "Uzdravlje !", ili pak "Nek je nama zdravlja" - takav način razmišljanja naziva se pandemija.
          Također je spomenuo fenomen zdravizma u koje spadaju npr. joga i tarot.   Zanimljivo je da se takav fenomen pojavljuje i u Crkvi
          u raznim seminarima ili pak knjigama kao npr."Božja ljekarna".

          Fra. Josip Blažević je pokušao objasniti sam pojam medicine, koja s vremenom, od tradicionalne medicine postaje alternativna.
         Zanimljiva je činjenica da ne postoje npr. alternativna biologija ili kemija, ali postoji alternativna medicina. Na problem nailazimo zato što,
         ako alternativna medicina djeluje i pomaže, ona nije alternativna, nego klasična, jer medicina ili djeluje ili ne djeluje.
         Ona jednostavno jest medicina jer joj je svrha da djeluje.

                      Alternativna medicina zapravo je proizašla iz različitog shvaćanja tijela.   Na zapadu, pa tako i u kršćanstvu, čovjek je osoba na
         kojoj se baziraju sve znanosti. Osoba znači slobodno biće, biće koje misli, koje pobjeđuje svoje nagone i nadilazi samo sebe da bi se razvilo.
         Na istoku pak ne poznaju pojam osobe, nego koriste pojam čakre. To je pojam koji potječe iz tantrizma i njima se postiže samo-ostvarenje i
         to tehnikama disanja. Na istoku smatraju da se samo zdrav čovjek može spasiti.

        Danas su u društvu prisutni različiti kultovi.   Jedan od njih je i kult tijela prisutan kod top modela, igračkama kao što su mršave i visoke barbike.
        Dolazi se do ekstrema, te medicina zanemaruje duhovno, a teologija tjelesno.   To nije dobro jer je kršćansko gledište da nema tijela bez duše.
        Osim kulta tijela prisutan je i kult zdravlja, te sveprisutan kult vječne mladosti. Neželjenu djecu rješava se abortusom, stare i bolesne eutanazijom
        i ostaju samo oni "najbolji". Znamo da je na svijetu puno više lijekova nego bolesnika, višak lijekova iskoristi se tako što se ljudima savjetuje
        preventiva. No, nakon nekog vremena ispostavlja se kako je ta preventiva zapravo čovjeku narušila zdravlje.

                     Nakon općeg dijela o alternativnoj medicini, fra Josip je naveo primjere gdje su najveću ulogu odigrale bioenergije i joga.
        Naglasio je kako bioenergija sama po sebi nije loša jer svaki čovjek ima u sebi energiju (ako protrljamo dlanove i prinesemo ih k licu,
        osjetit ćemo toplinu), ali problem je u tome što tzv. iscjeitelji ne koriste takvu vrstu energije jer bi tada svi mi mogli liječiti.
        Oni govore o Božjoj energiji, a mi dobro znamo da Bog nije energija. S druge strane, ako je riječ o Božjoj ili duhovnoj energiji, zašto se ona naplaćuje ?
        O jogi je rekao da je ona ključni pojam hinduizma uz još 4 važna pojma: karma, Maya, Nirvana i samsara; ona je tehnika samo-spasenja
        kako bi se zaustavila karma. Joga danas, nažalost, svim silama prodire na zapad, ali i u kršćanstvo.

                     Patnja i bolest na istoku nemaju smisla, ali na zapadu itekako imaju - pritjelovljenje Kristovoj patnji. Fra Josip je na kraju
        pozvao zainteresirane da se priključe mreži ljudi koji se bave ovom problematikom jer je danas malo takvih koji promišljaju o opasnostima
        alternativne medicine i novih religijskih pokreta.

Ad 3)        Ovaj dio zamišljen je kao tumačenje ikone prijateljstva, a ne kao klasično predavanje. Fra. Tonio nam je na platnu pokazao
         ikonu prijateljstva koja prikazuje Isusa i njegovog prijatelja Abbu Menasa. Rekao je kako je čovjek biće odnosa i da u prvi plan upadaju oči
         koje imaju poseban izraz. I Isus i njegov prijatelj su razroki; jednim okom gledaju prema naprijed, a drugim jedan prema drugome.
         Tu nam je objasnio kako vjernik svoju ljubav i vjeru prema Bogu iskazuje tako što Boga "gleda". Opasnost je sljepoća koja može biti tjelesna,
         ali i duhovna. Tjelesna sljepoća čovjeku onemogućava da vidi opasnosti pred sobom. Duhovna sljepoća je sljepoća vjere jer čovjek je
         više od DNK ili kvocijenta inteligencije. Takva duhovna sljepoća čovjeka može dovesti do religioznog fanatizma. Osim ovih dviju sljepoća,
         postoji i moralna sljepoća koja je povezana sa savješću. Osobe koje nemaju savjest ili je njihova savjest iskrivljena, štete drugima.
         Oni lažu, kradu, varaju, uništavaju brak - svoj ili tuđi. Savjest je zapravo osobni prostor u nama samima koji nas potiče na odnos s Bogom.
                      Fra. Tonio je naglasio kako bismo trebali Bogu zahvaliti na daru vida (u svim segmentima).

         Na ikoni Isus drži u ruci Sv. Pismo i njegove su uši prekrivene kosom dok su uši Abbe Menasa vidljive. To nam govori kako je Isus pozvan navijestiti,
         a Abba Menas je pozvan slušati. Tu se rađa istinsko prijateljstvo jer istinsko prijateljstvo je ono u kojem je prisutan Krist.
         Sva druga prijateljstva imaju neku korist ili očekivanja. Tjelesno prijateljstvo je zbog užitaka, a svjetovno zbog svjetovnih očekivanja.
         Na ikoni je također vidljivo da je Isusova ruka na ramenu Abbe Menasa, prijatelja.
         Isus ga ne drži čvrsto što nam pokazuje da mu daje slobodu - sloboda prijateljstva.

Ad 4)         Pod točkom Razno su vjeroučiteljice iz osnovne škole Švarča iznijele obavijesti o humanitarnoj akciji "Jak kao Jakov".
         Naime, učenik njihove škole Jakov Rubido boluje od leukemije i potreban mu je novac za liječenje. Osnovna škola Švarča pokrenula je
         humanitarnu akciju prodajom majica po 30 kuna pa su vjeroučiteljice pozvale i ostale škole da se pridruže ovoj akciji.

   *** Za današnji stručni skup još je pripremljeno jedno predavanje u obliku prezentacije o Svetoj zemlji koju je pripremio
          naš voditelj stručnih vijeća Juraj Grabovac, ali zbog manjka vremena nije održano, nego je ta je prezentacija podijeljena
          vjeroučiteljima u digitalnom obliku.

Zapisničarka: Voditelj stručnih vijeća:

Petra Beljan Juraj Grabovac

Povratak Home